Сазанье
Под солнцем лета нежится Сазанье,
Не шелохнутся на ветвях листы.
Ну, кто же, расскажи мне, тот дизайнер,
Создатель этой милой красоты.
Кто дал тебе певучее названье?
Что хочется запеть и самому.
С весны в цветах купается Сазанье
Давно забыв про снежную чалму.
Песнь соловья, кукушки кукованье
И коршунов паренье в вышине –
Не ново это для тебя, Сазанье,
Как ландыш и подснежник по весне.
Веря иль не веря в предсказанья,
Нам этого, пожалуй, не понять,
Гадает на ромашках вновь Сазанье,
В задумчивости добротой пленя.
На косогоре, как зари сиянье,
Шиповник в алой шапке набекрень.
Искрится, улыбается Сазанье
Поглядывая в неба голубень.
А вот и лип доносится дыханье,
Которое узнаешь за версту,
Словно невеста, расцвело Сазанье
На лес набросив белую фату.
А у реки, где нет иль есть сазаны?
Сережками унизан черноклен.
Как женщина красивая, Сазанье!
Не потому ли я в тебя влюблен?
Владимир Бахарев.
Историческая справка
В конце 18 века было первое упоминание о поселении Сазанье, оно относилось к поместью графа Куракина.
Среди топонимов, отражающих прежние пограничные реалии края, фигурирует Казачья дорога. Именно по ней происходила связь Сердобских земель с Пензой и Саратовом, а осуществляли сообщение между населенными пунктами казаки, служившие в Саратове. Краевед-историк М.Полубояров уточняет, что «казачья дорожка» упоминается также в документе 1743 года, следующем контексте: с устья Рузановки «через реку Хопер, перейдя на левый берег, по Казачьей дороге до большого липяга Кураковского… и до рубежа, до реки Сердобы». Эта старая дорога начиналась в районе с. Хованщино Бековского района, от него шла по рч. Рузановке до её впадения в Хопер, где, вероятно, был брод; от брода – на с. Камзолку (Никольское), через Софьино, на с. Куракино. В районе Кураковского липяга – ныне урочище Сазанье была переправа казачьих дозоров через Сердобу . Прежде по этой дороге ездили в степные дозоры казаки, в том числе мордовские и татарские мурзы.
Не случайно это место стали называть Сазанье, что в переводе с мордовского означает «переход», «переезд». Хотя, существует несколько версий происхождения слова «Сазанье». Если в переводе с мордовского оно означает одно, то с татарского «саз» - болото. Но топоним «Сазанье» может быть и немецкого происхождения. В переводе с немецкого слово «саз» имеет несколько значений:
· 1-землевладелец;
· 2-местный житель;
· 3-заячья нора.
Поселок Сазанье назван так по Сазань-горе, о которой среди сердобчан ходит множество легенд.
Поселок Сазанье - одна из самых молодых территорий Сердобского района. Муниципальное образование Сазанский сельсовет создан в апреле 1999 года. В его состав вошли воинская часть, жилые поселки ПМК-7, Зубринка и Лесопункт. В настоящее время на территории сельсовета находится ОДИН населённый пункт с общим названием – поселок Сазанье.
Как и у каждого поселения, у Сазанье свои особенности, своя география, история, культура…
После Великой Отечественной войны, в конце 40-х годов прошлого века, на месте нынешней воинской части дислоцировалась военная база трофейных боеприпасов. 15 февраля 1955 года началось формирование войсковой части 83368. Гражданские люди, работающие в части, первоначально жили в землянках. Затем, на месте современных улиц Советской, Кукреша и Солнечной, постепенно стали строится дома…
В 1978 году, объединение «Пензаколхозжилстрой», для своей организации, Сердобской передвижной механизированной колонны – ПМК-7, выбрало место между воинской частью и Зубринкой. Это послужило в дальнейшем строительству жилого поселка с главной и единственной улицей – Чаадаева, названной видимо по поселку Чаадаевка Городищенского района. В Чаадаевке находился комбинат полносборного панельного домостроения. Вот эти самые чаадаевские «шведские» дома и монтировала ПМК-7. Основной объем работ был в Сердобском, М.- Сердобинском, Колышлейском, Бековском районах. Кроме этого, монтаж домов велся практически на всей территории СССР. Строительные бригады трудились в Калмыкии, Дагестане, Чеченской республике, Туле, Астрахани, Казани и многих, многих других городах.
Так же, в конце 70-х, начале 80-х годов в районе поселка Зубринка свою деятельность развернуло предприятие «Агрохимцентр», которое удовлетворяло потребности колхозов и совхозов в комплексном агрохимическом обслуживании. 18 мехотрядов занимались улучшением плодородия почвы и защиты растений. Руководитель Николай Степанович Постнов лично следил за строительством домов для своих рабочих. Первая улица была названа в честь известного русского ученого-химика Менделеева, а именем Дмитрия Николаевича Прянишникова, советского ученого, специалиста в области агрохимии, физиологии растений и растениеводства, названа другая улица поселка.
Чуть позже началось строительство жилых домов от Сердобского лесхоза на улице Лесопункт…
И, конечно, особенность нашему поселению придает недавно возрожденная Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь.
«На земле благословенной,
где протекает Сердоба,
Божий храм стоит смиренно:
купол, небо, облака»…
В начале 18 века в этом месте проходила Казачья дорога, «по которой ездили в степные дозоры казаки, в том числе мордовские и татарские мурзы».
Здесь не было населённых пунктов, селений, но легенды говорят, что в глухом лесу, в пещерах жили монахи–отшельники. Молились они о спасении мира.
После разгрома пугачёвского восстания, монахи укрыли у себя бежавших повстанцев. Об этом вице-губернатор Саратовской губернии доложил Екатерине II, на что та ответила: «Монастырь упразднить, монахов казнить».
Все было исполнено по предписанию государыни. Жившие в пещере были изрублены. Вход в пещеры в первый раз был завален.
Второе рождение монастыря пришлось на начало 20 века. В 1901 году крестьянину Силе Жулину по преданию, явилась Богородица и велела возродить опустевшую обитель. Так, здесь снова затеплилась монашеская жизнь.
Выбранное монахами место было живописным: гора, со всех сторон окруженная лесом, сходила в овраг. Внизу протекала река Сердоба. Рукотворные пещеры, вырытые в горе тянулись на 700 метров, а высота переходов составляла до 2 метров. Монахами были обустроены не только кельи для затворников и ниши для погребения умерших, но и подземный храм.
Всё время монастырь существовал на средства благотворителей. Был известен по всей округе и далеко за ее пределами.
Среди жителей посёлка Сазанье до сих пор бытует мнение, что в пустынь приезжал знаменитый Григорий Распутин.
Выдающийся иллюстратор, писатель, народный художник России, обладатель множества титулов и наград Николай Васильевич Кузьмин в своей книге «Круг царя Соломона» рассказывает о детстве и юности, прошедших в Сердобске. В одном из рассказов Кузьмин вспоминает о посещении со своим товарищем монастыря на Сазань-горе….
К сожалению, вскоре после революции 1917 года, монастырь был закрыт, все постройки уничтожили. Оставшиеся в живых насельники монастыря, вероятно, разошлись по сёлам или подверглись репрессиям — дальнейшие судьбы многих из них до сих пор остаются неизвестными.
В начале 1990 – х годов окончательно был завален вход в пещеры из-за случая, произошедшего в расположенной здесь с 1953 года воинской части. Несколько солдат пытались найти в пещерах «ценности» и попали под обвал. Несколько суток их не могли вызволить. Удивительно, что солдаты остались живы. Во избежание подобных чрезвычайных происшествий командир части решил все проблемы одним махом – вход в пещеры был завален, и вскоре забыто даже место его нахождения. Когда зимой 2004 года иеромонах Андрей (Афанасьев) с местными жителями и краеведом С.Маркиным пришли к оврагу, никто не мог показать точное место входа в пещеры. Отец Андрей вспоминает: «Мы из двух прутьев сделали крест, перевязали эти прутья колючей проволокой и воткнули на краю оврага в произвольном месте. Когда же летом с Божьего благословения мы начали сначала экскаватором, а затем вручную откапывать пещеры, то вход в них обнаружился точно под тем местом, где стоял самодельный крест».
Обратимся ещё к одной святыне монастыря – источнику. Все отмечают, что вода его имеет приятный вкус. А старожилы вспоминают, что напор воды был настолько сильным, что ведро наполнялось буквально за несколько секунд. Водой из источника местные жители пользовались до 1983 года. Было несколько попыток благоустроить его, но все они оказались неудачными. Постепенно овраг, где бил источник, превратился в поселковую свалку, под которой источник был погребен.
Начиная с 8 июня 2005 года, жители поселка Сазанье, прихожане Михаило-Архангельского собора города Сердобска вместе с иеромонахом Андреем, главой администрации поселка Сазанье И.П. Гончаровой, военнослужащими в/ч 83368 с командиром Н.В. Гончаровым начали расчистку оврага, где когда-то бил родник. За 4 приема работы по выходным из оврага вручную(!) было выгружено 50(!) КАМАЗов мусора.
Источник был найден, но он растекался так, что нельзя было определить место, откуда он бьет. Пришлось промывать пожарными машинами всю площадь, где сочилась вода, от этого начали оползать склоны оврага. Их укрепляли 2-х метровыми дубовыми сваями. И когда источник расчистили, обнаружили старые срубы колодцев, желоба и помосты из мореного дуба. Каково же было всеобщее удивление, когда после проверки воды в санэпидемстанции она оказалась абсолютно чистой!
В августе 2005 года началось строительство храма во имя Казанской иконы Божией Матери. Здание было построено за 4 месяца. И 17 апреля, в Великий понедельник начавшегося Великого поста, на храм водружали кресты. Многие видели облака в виде креста.
И 23 апреля 2006 года, в Светлое Христово Воскресение, церкви прошла первая служба и малое освящение храма. С этого дня службы в обители не прекращаются.
К дню празднования Казанской иконы Богородицы в июле 2006 года пещеры были расчищены полностью. Главные работы были сделаны благодаря помощи детской научно-экологической экспедиции из Пензы (её организовали Кадетская школа №70 и Пензенский краеведческий музей). Накануне праздника, 20 июля, в братскую усыпальницу были перезахоронены останки, найденные во время работ в пещерах.
На Рождество Христово 2007 года в пещерном храме в честь Николая Чудотворца была проделана колоссальная работа. К лету 2007 года построены:
v храм в честь Казанской иконы Божией Матери;
v часовня в честь святителя Николая Чудотворца над входом в пещерный монастырь;
v расчищены пещеры, в которых освящен Никольский храм;
v оборудован источник с купальней и часовней в честь Казанской иконы Божией Матери;
v колокольня с 6-ю колоколами (на средства мецената, сазанского жителя П.Г. Морозова).
К Казанской пустыни проявляют интерес и центральная, и местная пресса. Сюжеты об обители неоднократно были показаны по всем центральным каналам – 1-ому, РТР, НТВ, а также появлялись во всех Пензенских СМИ. 20 января 2007 года обитель посетил епископ Пензенский и Кузнецкий Филарет, а 24 января – губернатор Пензенской области В.К. Бочкарев. После его визита к монастырю был устроен подъезд. Летом 2007 года приезжали студенты Пензенских вузов для помощи в строительных работах.
Монастырь привлекает паломников не только из соседних районов и областей, но также из ближнего и дальнего зарубежья (были гости из Германии, Англии, США, Греции).
Всех кто устал от повседневной суеты и проблем, приглашаем посетить самый красивый и загадочный уголок Сердобского района, мужской монастырь - Казанскую Алексиево-Сергиевскую пустынь, расположенную в нашем поселке Сазанье.
